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少康编《文心雕龙研究》，武汉：湖北教育出版社，2002年8月第1版第1次印刷。
4. 张伟然〈评《汉唐佛寺文化史》──从历史文化地理学的角度观察〉，《学术界》总第81期，2000年3月，页131...
粘凯蒂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
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置于死地。这种情况，西方学者多从巫术的角度加以论述：“在原始氏族的观念里，人名是一个人最重要的部分之一，所以当一个人获知某一个或某一个灵魂的名字时，他同时也将得到它的一部分力量。”“如果敌人知道了自己的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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一方面，在中国，塔这种艺术，从原来的朴质向华丽发展，从可供登临眺览向纯粹崇拜方向发展。从宗教的角度说，更增添了对佛的神秘、迷惑的成分。另一方面，受到印度、东南亚一些佛教国家寺塔雕刻装饰越来越多的影响。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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呢？从现代天文的角度来看，自从哈佛望远镜发射到太空中后，我们人类在宇宙中的视野得到了极大的扩展，这可是历代天文学家所不能期冀的。美国连续向火星发射了两个探险机器人，经过数年，返回了不少的照片和资料，这...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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史研究的学者没有充分利用，甚至完全没有利用敦煌文书，敦煌学者中也未见长期专门进行此项研究的学者，近年刊发的几篇相关文章也多是从妇女史研究角度撰写的，而专门以尼僧史为研究对象的集成性的学术成果更是迄今未...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
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理论更加专业化的对勘察情况来科学地记录，客观上有利于国内外学者的研究和资料引用。此阶段研究者多从艺术角度来欣赏、评论麦积山石窟，严格意义上的佛教考古理论指导下的研究工作相对薄弱。同时，与麦积山周边及...
魏文斌
|五明研究|
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道慧：有多种解释，这襄可以理解为一切智。一切智是从认识状态说，道慧则是引导众生的角度说的，指能分别知声闻、缘觉方便之道。
⑨外道禅定五神通：指外道在禅定中所得的神足通、天眼通、天耳通、他心智通、...
不详
|五明研究|
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将其主张贯彻下去。桓玄当政之后，再次提出这种主张。庾冰从名教的角度出发，认为沙门既为晋民，就应该对皇帝致敬。何充等人反驳庾冰的主张，大致从两方面来谈，一是自从汉魏以来从无礼拜帝王的规定，现在也没有必要...
不详
|五明研究|
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迥然不同。所以，自宋代开始，很多建设皆因地方财政窘迫需要责成本地之士绅或宗教团体来担任其事，杨联升先生在他的〈从经角度看帝制中国的公共工程〉长文里，已指出宗教团体对于地方公益事业的卓越表现，这是因为...公益事业与佛教环环相扣的紧密关系，而且《法华经》在中国一直是唐宋僧尼试经的最重要经典，这种巧合是很有深意的。
宋代佛教教团的猥滥和不法诚然是事实俱在，不容否认，政府也三令五申希望从各种层面和角度来...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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但不可能长久，其深层原因就在这里。
另外，无论是大乘佛教还是上座部佛教，或者是藏传佛教，尽管他们可以从不同的角度否定现实世界，否定人们的价值观和生活方式，甚至可以否定某些自认为不正确的佛教言论，...
夏金华
|五明研究|
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